Registros multiespecie y ecopedagogía creativa
Por: Sammi Frey, Sammy Regalado, Azucena Castro
Fecha de publicación: Mayo 19 de 2025
“The Codex Rodríguez–Mondragón (2017- )” de Sandy Rodriguez, Breath(e), Moody Center for the Arts, Rice, Houston. Foto tomada por Azucena Castro
Las obras creativas de lxs estudiantes exhibidas aquí son el resultado del proyecto final de dos estudiantes del curso SPAN403, Literatura y medioambiente en América Latina impartido en la primavera 2025, en Rice University, Houston. Este curso examina cómo la literatura, pero también el arte visual y otras formas de registro artístico imaginan ecosistemas dañados específicamente en Latinoamérica, desde la literatura regionalista (novela de la selva) en los años 40 hasta el presente. El curso aborda la elaboración artística y literaria de problemas medioambientales en ecosistemas particulares como la selva en América Latina, los humedales, las turberas y los ríos, desde discursos y teorías medioambientales sobre la extinción de especies, la pérdida de biodiversidad, la conversión de la naturaleza en commodities y el racismo medioambiental. Estos temas fueron abordados desde escrituras en diversos medios, destacando las intervenciones afroindígenas desde los años 40 como la novela Las estrellas son negras del escritor afrocolombiano Arnoldo Palacios, la poesía contemporánea mapuche-huilliche de Jaime Huenún y Roxana Miranda Rupailaf, la performance política del líder indígena y activista medioambiental brasilero, Ailton Krenak, entre otros. Formulé este curso desde una base ecopedagógica (William Misiaszek, 2020) que sostiene que la enseñanza de lenguas y culturas en tiempos del cambio climático y la extinción de especies debe proporcionar conocimientos situados que permitan rastrear las causas e historias de la desposesión en diversas regiones. Al mismo tiempo, una ecopedagogía que toma en cuenta la relación entre lo local y lo planetario, también debe promover la reflexión sobre los lugares particulares que lxs estudiantes habitan, los ecosistemas con los que interactúan habitualmente y las crisis socioambientales que los atraviesan. Encaucé esa reflexión desde la perspectiva multiespecie en la literatura y la cultura (Heise, 2020; Esch, 2021) y situamos lo multiespecie en contextos, materiales y teorías latinoamericanas desde el giro botánico (Ponce de León, 2022), los estudios animales (Giorgi, 2014), biodiversidad y conflicto en la literatura y la cultura (Esch, 2021) y el giro fungi (Cantera, 2025), entre muchos otros.
Además de ensayos tradicionales, el curso incluyó un proyecto final titulado “Mi video multiespecie.” Este consistió en la elaboración de un video corto en perspectiva multiespecie grabado en ambientes y ecosistemas en Houston como el campus de la Universidad y los parques aledaños al campus que lxs estudiantes frecuentan a menudo, partiendo de la interacción entre la lectura de literatura ambiental latinoamericana y la práctica creativa a partir de sus experiencias personales y reflexiones académicas entre disciplinas. Cada intervención audiovisual está acompañada de una reflexión sobre el proceso. Los trabajos de Sammi Frey y Sammy Regalado, cuya lengua materna es el inglés, reflejan primeros intentos de producción creativa en escritura y con experimentación audiovisual en español sobre temas ambientales. Inspirados en las lecturas del curso, incluyendo poesía ambiental, novela de la selva, arte del humedal, así como por las visitas a la biblioteca Fondren para visitar la instalación Serpent River Book de Carolina Caycedo y a la exhibición “Breath(e): Toward Climate and Social Justice” en el Moody Center for the Arts de Rice, estos trabajos multimediales reflejan cómo lxs estudiantes de este curso exploraron las intersecciones entre lo multiespecie, los medios y la crisis ecológica conectando Latinoamérica con su experiencia diaria de vida en Houston, Texas. Los dos trabajos, Taxodium Distichum de Samuel Regalado -estudiante de segundo año de la licenciatura en matemáticas y en educación junto con un minor en español-, y Movimientos multiespecie de Sammi Frey -estudiante de segundo año de análisis de políticas sociales, ecología y biología evolucionaria, junto con un minor en español- son el resultado creativo de debates en clase sobre cómo las diversas tradiciones de escritura medioambiental latinoamericana emplean diferentes medios y formatos (textuales, audiovisuales, corporales) para canalizar las preocupaciones ambientales mediante críticas afectivas al extractivismo, enfoques ecofeministas sobre la tierra y cosmologías afroindígenas, entre otros. Finalmente, estos trabajos dan cuenta de la importancia de la intersección entre el trabajo creativo con el lenguaje y la imaginación medioambiental y la investigación ecológica para visibilizar dinámicas de poder, promover la conciencia ecológica y estimular la justicia climática conectando las aulas en las universidades con el espacio público.
Azucena Castro
Profesora Asistente de la Universidad de Rice, Houston
30 de abril del 2025
Taxodium Distichum (video multiespecie de Sammy Regalado)
Notas de campo:
Para mi video multiespecie, decidí enfocarme en la naturaleza de Hermann Park. Estas notas de campo reflejan no solo mis excursiones al parque, sino mi proceso de crear el video y cómo evoluciona el proyecto. Hermann Park es un lugar que frecuento a menudo, está ubicado en el centro de Houston. Este proyecto duró dos meses, y reflexioné sobre el proceso a través de entradas en un cuaderno de campo:
2/18/2025 Mi plan es explorar Hermann Park y observar cerca del agua qué tipos de plantas hay y cómo es la consistencia de la tierra. Si puedo encontrar algo que cautive mi atención humana, voy a grabar un video intentando captarlo para mi proyecto sobre cuidados/sintonía multiespecie. Sin embargo, si no puedo encontrar algo, voy a buscar más en los jardines de Hermann Park. Hermann Park es un parque en una parte central de Houston que tiene un lago y muchas especies de plantas y animales nativos. También hay en el parque estructuras y lógicas humanas que crean una dicotomía entre lo nativo y lo creado. Mi deseo es encontrar algo en ese parque que me hable de la unificación del agua con la tierra, como en el poema Shumpall de la poeta Mapuche Huilliche Roxana Miranda Rupailaf, donde se producía una unión de los cuerpos de tierra y agua.
2/19/2025 Fui a Hermann Park en la mañana. Apenas entré, vi un letrero llamativo que hablaba sobre el césped y pensé que quizá debería cambiar mi proyecto porque, en realidad, si hay una planta o, más bien, un tipo de planta que es muy común olvidar o tomar por sentada es justamente el césped, que es muy común en los parques. Por eso, hice algunas tomas de partes del césped. También, vi una rama quebrada de un árbol que estaba en el agua. Y creciendo encima de la rama había una acumulación de algas. Pensé que lo que observaba era una porción del conjunto del mundo de la tierra y el mundo del agua en sintonía. Por eso, decidí grabar un video de esa rama con sus algas. Sin embargo, cuando vi el árbol que tenía raíces subterráneas que se hundían en el agua y que, al mismo tiempo, sus ramas se estiraban como intentando alcanzar el cielo, supe que encontré mi planta y el hábitat que quería mostrar en mi video. En las raíces que estaban sobre la tierra, vi huevos de pato en un nido. Buscando información sobre los patos del parque, curiosamente, encontré que muchos de los patos no son nativos y estaban allá como una adición ornamental.
3/4/2025 Me propuse crear un ritmo y explorar la posibilidad de escribir un poema con cada dato ingresado en mis notas; de manera similar a como lo hace la poeta chilena Cecilia Vicuña en el poema Rumor #7 de la turba —bajo el proyecto Turba Tol Hol-Hol Tol— para llamar la atención sobre las turberas de Tierra del Fuego. Este poema usa el rumor como una representación de la biodiversidad. Cada sonido del entorno indica un aspecto diferente, incluyendo los organismos, como los animales y las plantas, y también los seres inorgánicos, como el viento y el agua. Para construir mi video, voy a leer mi poema en voz en off para que se superponga mi voz con la del viento.
3/14/ 2025 Hoy voy a trabajar en mi ritmo y mi poema. Pero antes quiero comentar que el árbol en donde encontré el nido de huevos es probablemente un “bald cypress” porque observé que tenía “pneumatophores/ neumatóforos”, o raíces sobre la superficie del agua, arriba de la tierra. Aquí elaboré mi poema:
Whoosh, whoosh.
Oye las vibraciones
siente las vibraciones,
oye al agua
siente el viento,
como el árbol.
Como una conexión
entre el cielo y la tierra,
las ramas alcanzan arriba
las raíces alcanzan abajo
Los protege
a los patos y sus huevos
Los protege
el aire del parque
Whoosh, whoosh.
Oye las vibraciones
siente las vibraciones,
oye al agua
siente el viento,
como el árbol.
4/6/2025 Hoy voy a poner todos los materiales en un video. Primero, voy a usar iMovie porque tengo mucha más experiencia con esta aplicación. Pongo mi audio del poema sobre el audio del viento para crear un efecto de superposición de voces en sintonía y a-sintonía porque así son los encuentros multiespecie. Ahora creo que voy a regresar a Hermann Park y grabar un audio nuevo en el parque contando mi proceso desde estas notas.
Movimientos multiespecie de Sammi Frey
Notas a mi video multiespecie
En cada aspecto de mi video, he querido incluir los movimientos de especies diferentes. Como seres humanos, nuestra tendencia es distinguirnos del resto del mundo vivo. Aunque somos animales, nunca queremos asociarnos con especies diferentes ni siquiera con una especie con la que compartimos 98.8 por ciento de nuestro ADN, los chimpancés. Esta perspectiva es contraria al reconocimiento de que somos una parte pequeña de nuestro mundo. Por esto, las secciones y elementos específicos que escogí para mi video multiespecie reflexionan sobre esta división.
Primera secuencia
Mi primera secuencia busca captar la perspectiva de una ardilla. Con esto, quería escapar del lente humano en una manera física y emocional. Físicamente, poner la cámara más cerca de la tierra me enseñó la importancia y cercanía de la relación entre la ardilla y la tierra. Para elaborar esta perspectiva, tome inspiración del cuento “Anaconda” de Horacio Quiroga que leímos en clase, el cual nos permitía observar el mundo desde la perspectiva de las yararás y serpientes, pensando desde el suelo. En mi video me enfoqué en las ardillas porque compartimos el campus de la universidad con ellas. Casi en cada momento, la cámara estaba tocando la tierra, el césped, o las plantas. Esto es importante —los humanos tienen el privilegio de poner espacio entre ellos y la tierra, pero esta puede ser una de las razones por las que no asociamos nuestro medio ambiente como una necesidad vital para nuestra existencia. Por eso, uso cada marco y ángulo para acercar los elementos de la naturaleza, tal vez de una manera un poco incómoda para el espectador. Para usar la pantalla completa para enseñar la corteza del árbol, quería introducir ángulos nuevos para ver cosas que desaprendan las maneras en que los humanos vemos nuestro alrededor en la vida diaria.
Segunda secuencia
Con mi siguiente compilación, traté de escapar de otra perspectiva humana: la idea de que la inclusión de cada tecnología humana en la vida natural es beneficiosa. Esto no es cierto, especialmente desde una perspectiva multiespecie. Para esta secuencia me inspiré en el cortometraje Abuela Grillo que me permitió reflexionar sobre el agua, como un ser líquido, un grillo y un ancestro en la cultura andina, y las tecnologías de recolección y venta del agua por las corporaciones. Por ejemplo, todavía usando la perspectiva de una ardilla, tenía un video de un carro conduciendo desde un lado de la pantalla hasta el otro lado. El sonido, el tamaño, y la velocidad del carro es muy intimidante, esto representa una amenaza para una ardilla que trata de cruzar la calle. Aunque nosotros, y sobre todo en esta ciudad, pensamos los carros como vínculos y ayudantes en el transporte y la navegación de nuestro mundo, son destructivos y peligrosos para especies diferentes. Los químicos para crear el pavimento son malos para el aire, los carros liberan gases de efecto invernadero, y pueden matar cualquier tipo de animal con su velocidad y fuerza. En la siguiente escena, enseño unos tubos usados para dar agua a un árbol en el campus: parecen similares a los tubos para respirar en un hospital, pero antes de imponer estas cosas en la naturaleza, nosotros no preguntamos si los árboles necesitan nuestra ayuda en su respiración. En realidad, los árboles han existido sin nuestra ayuda por mucho más tiempo del que podemos pensar y estamos matándolos por millones para usar su madera, construir en la tierra que ocupan, usarlos para combustible y, en barrios ricos, engordarlos con agua. Además, esta secuencia incluye una perspectiva de una vereda construida por los humanos, similar a un camino natural de piedras pequeñas. Estas colecciones de piedras que existen en la naturaleza ayudan a filtrar el agua y proteger las raíces de las plantas y árboles. Aunque parece similar a primera vista, en realidad es muy diferente de estas filtraciones naturales. Mi toma muestra una superficie de concreto y es impermeable. Esto significa que no deja pasar el agua, y es un recolector de escorrentía que junta materiales tóxicos y contamina los ríos, mares, y otras aguas naturales en la zona.
Tercera secuencia
Mi tercera secuencia es sobre el movimiento. Hice una yuxtaposición entre mis pasos con un lente borroso y pedazos de la naturaleza moviéndose en maneras simples pero hermosas. Con esta compilación, quería enseñar que los movimientos humanos aparecen groseros en comparación con los movimientos que ocurren en la naturaleza. Para terminar, usé una toma de las hojas de un árbol moviéndose en el viento. Escogí esta toma porque creo que es un ejemplo de la idea de coexistencia. Como humanos, tenemos esta idea de que hay una separación entre las cosas vivas y las cosas muertas. Esta separación es superficial y no existe cuando estás mirando con más detalle. En la naturaleza, los vivos y los muertos NECESITAN convivir —cada cosa es un pedazo del rompecabezas de un ecosistema, un pedazo crucial para mantener el ciclo y el movimiento de todo. Como en el poema plaqueta sobre el aire y los pulmones de Carlos Soto Román, esta secuencia se enfoca en el aire compartido que reúne las respiraciones y los movimientos de aire de lo vivo y lo inerte. Desde los hongos sacando su nutrición de las presas muertas, hasta las plantas tomando su energía del sol y del dióxido de carbono que nosotros exhalamos, hasta la competición entre organismos, matando y conviviendo y comiendo para sobrevivir. Cada una de nuestras vidas solamente puede existir por causa de otra presencia. Es tiempo de que los humanos nos demos cuenta, como nos enseñan las filosofías indígenas, que las otras existencias nos sostienen y la tecnología no puede reemplazarlas, para evitar el colapso.
Referencias
Abuela Grillo (2009) Película, Dir: Denis Chapon: https://www.youtube.com/watch?v=AXz4XPuB_BM
Cantera, Ana Laura (2025). “How to Operate being a Mushroom?...” Interconnections: Journal of Posthumanism, vol.3, n.2.
Esch, Sophie (2021) “Hippopotamus Dead or Alive: Animals and Trauma in Narratives of the Drug War,” Revista Hispánica Moderna, 74/2, pp. 184-199.
Giorgi, Giorgi (2014). Formas comunes: animalidad, cultura, biopolítica. Buenos Aires: Eterna Cadencia Editora.
Heise, Ursula K. (2020). “Multispecies Futures and the Study of Culture.” en Futures of the Study of Culture: Interdisciplinary Perspectives, Global Challenges, ed. Doris Bachmann-Medick, Jens Kugele y Ansgar Nünning. Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 274-287.
Huenún, Jaime Luis (2021). “Ceremonia de amor” y “Ceremonia de muerte” en The Latin American Ecocultural Reader, eds. Jennifer French y Gisela Heffes, pp. 260-262.
Ponce de León, A. (2022). “Latin America and The Botanical Turn.” Journal of Latin American Cultural Studies, vol. 31, n.1, pp. 129–140.
Quiroga, Horacio (1921). Anaconda. Buenos Aires: Losada.
Rupailaf, Roxana Miranda ([2011] 2017). “Shumpall” en Kopuke Filu / Serpientes De Agua. Lima: Pakarina ediciones.
Soto-Román, Carlos (2023). “The Air I Breathe” en Ruge el bosque. Volumen 1: Ecopoesia del Cono Sur. Ciudad Caleta Olivia, pp. 35-41.
Vicuña, Cecilia y Bustamante, Ariel (2022). “Rumor #7,” Turba Hol Hol Tol. Gobieno de Chile. La Biennale di Venezia: https://turbatol.org/rumores.html
William Misiaszek, Greg (2020). Ecopedagogy. Critical Environmental Teaching for Planetary Justice and Global Sustainable Development. Londres: Bloomsbury.
Para citar: Frey, Sammi; Regalado, Sammy; Castro, Azucena. “Registros multiespecie y ecopedagogía creativa” Signatura, vol. 4.2, mayo 19, 2025 URL: https://www.humanidadesambientales.com/signatura/051925-v4-multiespecie-ecopedagogia
